老峨山风光

薄雾罩山头

　　老峨山，又称老峨眉山。光听山名，自然联想到峨眉山。峨眉山是天下名山，而老峨山与峨眉山的渊源却鲜为人知。

　　3月14日，又是一个大晴天，带着疑问和向往，记者应朋友之约前往老峨山。

　　“老峨山”得名之谜

　　老峨山位于雅安市名山县马岭镇天目村，地处雅安市和眉山市交界之地。

　　从雅安市区出发，到名山县马岭镇，在熟悉当地情况的张显程的带领下，我们绕道眉山市丹棱县，前往老峨山。

　　一路风光秀丽，丹棱县独特的果园风光吸引着众人的目光。

　　来到眉山市丹棱县张场镇，一座山峰耸入云霄。

　　“那就是老峨山了!” 张显程指着山峰说。

　　为什么会取名为老峨山?

　　他介绍说，老峨山是峨眉山的姐妹山，俗称“老峨眉山”。山形酷似峨眉，雄、秀、奇、险，山中名胜古迹如金顶、舍身崖、九老洞庭湖、万年寺、一线天等，皆与峨眉山“同名同姓”。民间传说先有此山后有峨眉山，故称“老峨山”。

　　对此，记者采访了名山县早年参加过老峨山考古工作的74岁老人蒋昭义，他认为民间传说与史料有相互佐证之处。

　　蒋昭义说：“据《丹棱县志》记载：佛教入蜀，兴于老峨山，再传入二峨山(峨眉山)。我曾在《仙人指掌经》上看到过这样的记载：东汉汉明帝(在位时间公元58年至75年)时，有僧自西域来，入此山修行，法号圆觉，为老峨山开山祖师。而《峨眉丛谈》(1986年5月，西南交大出版社出版)记载：东晋隆安三年(公元399年)，有僧人慧持在峨眉山开山建佛寺。可见，佛教传入老峨山早于峨眉山。”

　　相传晋代从全国各地来老峨山朝圣拜佛的僧人和善男信女成千上万，因一香客夜里烧香不慎失火，瞬间火势随风舞动，烈焰熊熊，火光遮天蔽日，达半年之久……历代高僧兴建的三十六庵，七十二庙，八十一景在烈火中毁于一旦，化为灰烬。

　　蒋昭义说：“峨眉山的佛教是晋代老峨山遭遇大火后由老峨山传入的，故民间传说先有此山，后有二峨山，也就是现在的峨眉山。”

　　老峨山历史悠久、风光秀丽。《名山县志》记载：老峨山佛教盛行，香火旺盛……鼎盛时期，有48庙、36庵，僧侣千人。有许多佛教界大师曾在此参禅。著名道教人物杜光庭、清代文学家彭端淑等名人雅士曾游览此山，留下许多诗篇。

　　现在，老峨山当年烧毁的寺庙已焕然一新，万年寺、宝子寺、万年禅院等重现在老峨山峰岭沟壑之中。老峨山又重闻晨钟暮鼓之声。

　　湖光山色峰回路转

　　享受了老峨山独有山珍后，踏着石板路往深山走去。

　　老峨山海拔1142米，幅员面积11 .8平方公里。其中，林区面积1.3万亩，突兀一峰独峙，雄踞于成都平原西南边缘，时有烟云在半山飘浮，蔚为壮观。

　　第一站是澄怀湖。

　　澄怀湖在老峨山的怀抱中，如小家碧玉，为大山增加了几分灵气。

　　一潭碧波忽现眼前，湖水清澈平静，犹如一颗明珠镶嵌在群山之间。远远望去，几只竹筏浮在水上，几位游客正撑着长竿泛舟湖中。清风徐来，传来丝丝凉意。来此带路的老峨山旅游公司工作人员郭七说：“澄怀湖面积约100亩，小巧玲珑。相传名为老峨山开山祖师圆觉所取，意为让凡俗的心沉静下来。”

　　“这里原来叫作乌龟沱，因为水很清澈，又在大山的怀抱中，所以改名为澄怀湖。”张显程说。

　　享受了竹筏、湖光后，沿着山路往上走。

　　山势陡峭，人行于上，头部几乎碰到了前面的石阶。山路蜿蜒曲折，落叶铺路，时而现出古青石板。山间松涛阵阵，鸟鸣声声，不时窜出来的一两只松鼠更为登山之旅增添了野趣。

　　一路上，可见各种刻着文字的石块。

　　一块石头上刻着“玉玺”两字，石头方方正正，犹如从天而降。

　　而另有刻着“天”、“地”的石头，更是让人兴趣盎然。

　　一整块石头，如刀削成两半，一块上书“地”，一块上书“天”。立于“地”上，触手可碰“天”，顶天立地之感顿生。

　　再往上行两公里后，来到了老峨山的山顶。

　　登上山顶，一块小平地映入眼帘，一棵梨树旁赫然立着十八尊石刻罗汉，与真人一般大小，围绕十面佛而立，面目栩栩如生。

　　“这里就是老峨山的金顶了。”张显程说，这里海拔1142米，十步一景，金顶上的十面佛像面对着一片大川，视野开阔。舍身崖是老峨山最险要之处，危岩凌空，崖高千丈，令人望而生畏。置身崖边，昂首远眺，便觉天地宽广。

　　舍身崖边上的栏杆处，有游人把玩着同心锁。同心锁是为有情人准备的，以备他们真心相许。

　　在舍身崖处正好有几人在游玩，一位游客高呼一声，声音传出老远。

　　人立山顶之上，尤如来到九霄之巅，仿佛脱离了凡俗世界，身居缥缈仙境之中。

　　“金顶日出也是一道美景，被称为‘老峨山朝虹’。”张显程描述着日出的情景：晨曦中站在金顶，密密的村舍和阡陌田畴全被白茫茫的云海淹没，缥缈苍茫，天地一色。近看金顶舍身崖下滚动飞腾的云海，蓦见万道金光从东边的茫茫雾海中喷射而出，这是日出前的绚丽朝霞，顿时，无边无际的滔滔云海也层次分明起来。片刻之后，东边天际云海上的云峰倏地一变，仿佛灿烂金山，发出夺目的金光。就在这耀眼的光芒中，一轮巨大的七彩晕环，成弧形横跨天际，似雨后彩虹。听完张显程的讲述，记者也禁不住对“老峨山朝虹”心生向往。

　　虽然朝虹见不着，可是老峨山的其他景观也赏心悦目。

　　珍奇古树演绎传奇

　　“这是千年银杏树。”张显程指着树根插在悬崖峭壁的一棵银杏说。只见树体枝繁叶茂，伸向天空。

　　这棵银杏被称为“老峨山树神”，它生长在悬崖巨石之上。传说此树于公元65年，由老峨山开山祖师圆觉大师亲手种植，距今有近2000年。银杏树干很粗壮，需五六人才可完全环抱。虽生长在悬崖之上，却依旧郁郁葱葱，远远望去就像是一个威武的勇士手持大刀和长矛保卫家园。

　　张显程说：“它以非凡的气质雄踞于1000多米高的悬崖之上，展示出‘舍我其谁’的动人气魄，成了老峨山上最具个性的景观。”

　　银杏树上挂满了各色布条，张显程解释说：“这棵银杏树从古到今一直是人们心中的神树。相传白蛇在老峨山九老洞修炼成仙后，必须在农历六月初六这天经受雷击天劫。她在这棵树上遭到雷击，当时她灵机一动，脱下外衣飞身脱逃，幸免了皮肉之苦。从此千百年来，人们便在每年农历六月初六往树上抛掷衣物，祈求平安，免去一年的灾难。”

　　老峨山有一百多种树种，其中不乏珍贵的红佛果、野漆树、茂楠等。除珍稀树种外，许多树型奇特的树木更为游人所关注。

　　“这叫鸳鸯树!”在老峨山东坡岭，一棵桂花树非常神奇，此树树干在1米多高的地方分枝，在2米左右又神奇地合在了一起，还原成一棵树。

　　相传这棵桂花树是见证司马相如和卓文君天长地久爱情的鸳鸯树，是他们亲手所种。

　　离鸳鸯树不足百米处，有两棵树合抱，这便是老峨山的另一名树——夫妻树。郭七说：“夫妻树是由两棵树组成，夫为茂楠，雄伟粗壮，妻为野漆树，苗条纤细。这两棵树就像是一对深深相爱的夫妻，虽然他们有着许多不同之处，但却自始至终都是紧紧相连的。夫妻树地面之上的树干是分开的，但是地面之下的树根却紧紧地缠绕在一起。”

　　除象征爱情的古树外，在登山沿途随时都能看到一个奇特景观——树抱石。许多树木并不是生长在松软的泥土里，而是生长在坚硬的岩石上。当你走在山间的小路上，仔细观察就会发现，许多树的根部完全暴露在外，紧紧环抱在石头周围，远远看去就像是一个人伸手紧紧抓着什么东西一样。

　　名人留墨东坡岭

　　下金顶后，我们选择另一条路下山。

　　“那片山岭叫东坡岭。”顺着张显程手指望去，一片石壁上刻着三个大字——“东坡岭”。

　　据介绍，公元1055年，大文豪苏东坡父子三人，去雅州拜见雷简夫时曾在此休憩，经过了三十公里长路跋涉，见此处古树成荫，大发感慨，即兴作诗：“我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江。”当时天目寺主持无碍禅师相陪，在他的邀请下，苏东坡提笔挥毫，留下了“老峨眉山”的题词。

　　来到金顶下的纯阳殿处，门前一副对联描述了老峨山的美景：“丹崖灿烂名人古迹留青史，老峨崔巍异水奇山满故国。”

　　相传纯阳殿内所供神像原为吕洞宾一人。唐末有“山中宰相”之称的道教学者杜光庭入川后，遍访川内修道胜地，在老峨山纯阳殿得遇真仙吕洞宾，一人一仙谈得十分投机，竟至通宵达旦。次日，杜光庭行至龙鹄山时留下了“抽得闲身伴瘦筇，乱敲青壁唤蛟龙;道人扫迳收松子，缺月初悬天柱峰”的名句。杜光庭后往青城山修行，终成一代道家大师。后人为纪念杜光庭老峨山遇仙的传奇，将其神像建于纯阳殿内，于是就出现了老峨山纯阳殿内同时供奉吕洞宾和广成子(杜光庭)的奇异现象。

　　沿纯阳殿侧行300米后出现一个洞，洞口顶部有巨石，上书“九老洞”三字，笔走龙蛇，古朴苍劲。洞的入口宽不及五米，高不及四米，进入洞内，凉风悠悠，冷气袭人，滴水淙淙，雾气弥漫，钟乳石参差林立，洞内供奉赵公明骑虎塑像。此洞天然而成，洞内可容三五百人，相传为八仙和赤脚大仙的修炼之所。而洞名相传为唐太宗李世民君临老峨山时所题，因无落款，已不可考。两旁有对联一副：“九重仙界通道灵，廿四神珠光显赫。”

　　在下山的途中，不时会发现一些摩崖石刻造像。沿途还能见到古木、石刻以及数万块铺路的青石板，青石板凹凸不平，似被行人脚步和驮队马蹄磨蚀而成。

　　据《名山县志》记载，老峨山为丹(棱)马(岭)盐铁古道的必经之地。这条古道是一条重要的巴蜀古道，它南起岷江眉山码头，经眉州古城进入丹棱县城至马岭，在马岭一带，古道分为两路，一路经雅安、甘孜进藏，另一路翻秦岭往陕甘延伸。

　　老峨山有堪与峨眉山媲美的日出、云海、佛光、摩崖石刻造像等，文物古迹和文化积淀丰厚。它正以自己独特的魅力迎候天下游客。

　　（雅安日报记者 黄伟）