醉美酒城与赋相遇——《泸州百业赋》序

2020-12-17 本站作者【字体：大中小】

●何开四

赋作为文体，源远流长，总体来说，可谓“诗之流”也，但也不尽然。晋陆机在《文赋》里说: 诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。也即前者重主观，后者重客观。这在晋以前大体是对的，但以后赋的发展，就没有这么明显的区分了，缘情和体物也有合流的趋势。至于绮靡和浏亮，我想诗也罢，赋也罢，都免不了的。由于赋的门类较多，很难一一和当代某一种文体匹配，但多数人认为它介于诗歌和散文之间，类似于散文诗，我想这种称谓也可以接受。赋在近现代有一个式微的过程，几近于烟消云散。有意思的是，赋的生命力异常顽强，新时期以来，它复活了，迎来了它的又一个春天。这也是时势使然罢。

从上个世纪九十年代初，我开始碑赋的写作，至今在省内外刊刻立碑者超过 150 篇，在家乡泸州也写过 20 余篇，对赋是有感情的。值此新中国成立70 华诞之际，泸州推出了集本土赋之大成的《泸州百业赋》实在可喜可贺。这些年来，泸州发生了翻天覆地的变化，我每次回泸州都深有所感。酒城儿女所创建的巨大历史功勋，以“铺采摛文，体物写志”的赋文形式予以表现，可谓得其所哉。就陋见所及，编写一个地方的百业赋也许是第一次，果若是，则是开风气之先了。

何开四先生（左）与初旭先生合影

《泸州百业赋》由初旭先生主编。全书分为地理篇、景观篇、酒业篇、特产篇、卫教篇、政企篇等六个部分，内容闳富，包揽万千。从滚滚长江到巍巍乌蒙，从红色赤水河到绿色桂圆林，从人杰地灵的龙溪村落到文化厚重的尧坝古镇，从古蔺兰草到长江奇石，从泸州黄粑到纳溪贡茶，从白马鸡汤到泸州肥儿粉，泸州文化人用赋为醉美泸州做出了诗意的演绎和文化的诠释。它见证了泸州城市的涅槃与新生，幸福与祥和。在这本百业赋中，既有赋坛名家的作品，也有初旭、邵忠奇、赵荣钢等新生代作品，而且以本地作者居多。可见，新时期碑赋的创作已在三泸生根开花结果，令人欣慰。尽管书中个别辞赋出现草率成篇、遣词粗糙、韵律不合、出典不准等这样那样的瑕疵，但瑕不掩瑜，它对繁荣泸州文化，推进泸州赋文创作将起到了积极推动作用。

新时期以来，泸州的文学艺术蓬勃发展，取得了重大的成果，在文坛有口碑存焉。碑赋作为文艺的一个门类，同样值得重视。读者通过百业赋，可以了解泸州人文历史，了解酒城风物特产，也可以得到审美的享受，从而更好地热爱泸州，建设泸州，为泸州的腾飞齐心协力，共襄盛举！

是为序。

二0一八年二月蓉城

相关链接：

作者何开四，男，四川泸州人，中共党员，1968年毕业于北京大学图书馆学系，1982年毕业于厦门大学中文系。中国作家协会会员，文艺评论家、作家，享受国务院政府特殊津贴专家，四川省作家协会名誉副主席，四川省文艺评论家协会主席，鲁迅文学奖评委，茅盾文学奖评委，全国少数民族文学创作“骏马奖”评委，全美中国作家联谊会顾问。曾任《当代文坛》主编、四川省作家协会副主席、四川省文艺评论家协会主席等职，以长写赋而著称。

阅读全文