序，就是开始。
其实，对于一本书来说，有没有序，它都已经开始了。
好的开始是成功的一半。这是西方名言，同样适合东方。翻开初旭先生沉甸甸的《山地风流》，我有一种不忍释卷之感。
 最贫瘠的土地滋养最芬芳的花朵，这就是我对初旭散文集的第一印象。开篇之作《乡村腊月》，让我在七月流火时节闻到了乡下女人用柏树枝熏得金黄金黄的腊肉的香气。这是一种令人心醉的人间烟火味，让人觉得生活虽然苦点累点，毕竟有盼头有想头。实实在在地活着，真好。
    大凡吃文墨饭的人，都有一股子牦牛皮似的韧劲，同时又还得有几分来自书香或来自山水的灵气。初旭是从大山深处向我们自来的，他带来的既不是纯粹的阳春白雪，也不是纯粹的下里巴人。他带来了一种原生状态的山野之气，带来了绿色田园的牧歌。这是一种可遇不可求的东西，所以我十分喜爱。
      辑录此书的篇什，都曾见诸报端，有的曾经产生过强烈的反响，或在各地获奖。
    《故土随笔》是来自于故乡和心灵的呼唤。从《父亲》、《水牛爷》等作品中，我们感受到了一种人间真情。情文无价！我是不喜欢那种装模作样的无病呻吟的。可惜，那种无病呻吟已经开始泛滥，幸好初旭远离呻呤。《故土随笔》中还有许多颇具传奇色彩的篇章，似是而非，即可信又不可全信。也许作者并不想让我们决断什么，但我们都可以从中感知到许多只可意会不可言的山野传奇。阅读是一次认知的过程，更应该是一次愉悦的过程。读初旭的《故土随笔》，我有一种怀乡的情怀被深深地打动，同时也沉浸在一种古蔺花灯载歌载舞的民族风情的意绪里。
第二辑《山水情韵》是一个开门见山的话题。古往今来，可以说文人的必修课题便是呤山咏水。初旭也不例外，但初旭的呤咏不是美声唱法。他从《云冈石窟》到《方山》，从《丹桂风味》到《老林异物》，用的是一种几乎失传的川南山野调，让人大吃一惊，同时也让人耳目一新。
接下来自然是第三辑。
第三辑名之日《人生孤旅》。这个标题颇有寓意，《男人》有男人的无奈，《女人》有女人的酸辛，男人和女人共同支撑的世界到底应该如何是好，你我不是都该有所思吗？更有《文人》一章，相见恨晚，一切酸甜苦辣尽在不言中。人生孤旅，既是不幸的，同时也是幸运的，区别就在于是否自己主宰了自己的命运。这是一种启示，也是一种暗示。文以载道，乃一古老的命题，今天我们为文，又该以何道为道？
最后一辑是《艺林漫步》。这真是一个不露声色的选辑。人生有涯而知识无涯。回头是岸？回头无岸！
艺无止境，我们顶多也只能算是艺海的拾贝者。谁拾的贝多，谁便是艺林的幸运儿。初旭的此辑作品或述或议或论，随心所欲，畅意而为。虽不算尽善尽美，八面玲珑，但华竟是言为心声。一个文人，以什么为立身之本？窃以为作人作文当以风骨取胜。有骨则立，无骨则废！初旭之文，返朴归真。虽有粗疏之处，但为文诚挚，内含风骨，身处山野而能超越山野，文取自然而能高于自然，可喜可贺也！
初旭初旭，初升之旭日。旭日既可喷薄而出。也可冉冉升起。
文前已经提到好的开始是成功的一半。对初旭我们应该祝愿他如日中天。