我与莲荷同绝俗 更无一事惹尘埃                          ----读刘和壁写意荷花    
      
                                  作者：熊灿亭 
 
友人有一荷塘，每到荷花盛开了的时候，我总要去他那里住上些时日。一来是赏荷的美丽，消却心头的郁闷；二来是对荷描摹，一遣心兴。
一朵荷花、一片荷叶的清丽与芳香不是偶然而成的，一幅真正的画也不是即兴的一挥而就。如果不经过血与汗的浸淘又怎么能将它的生命在那画上显现呢？所以不要期盼什么奇迹，要想得到就要有相应的付出。
中国画家画荷源远流长，宋代的画家（佚名）就画过团扇《出水芙蓉图》；元代王冕，明代石涛、八大、恽南田、陈淳，都是画荷高手，明末画家张子政则有《芙蓉鸳鸯图》；清代任伯年的《荷花鸳鸯图》，清陈书画《荷花》，也是典范之作；近当代吴昌硕、齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅、刘海粟、黄永玉极喜欢画荷。荷花是佛教的“八宝”之一，被赋予了崇高、庄严、神妙、清净、光明的象征，也正是契合了这些美好的寓意。由此，我们便不难理解为什么从平民百姓到文人雅士都喜爱荷花了。
   
刘和壁先生笔下的荷花，除了传统的水墨之外，还多泼墨泼彩。或花枝俏立如青春少女，或苍茫带雨如睿智哲人。荷已不再是简单的荷，笔墨在似与不似之间，他把荷画作人，或画作山，一派苍寂，如逢幽人，如见道心，物我交融，法相庄严，在芙蓉色和莲子心里，我感觉得到，刘和壁的荷是他的莲花心的外化，因此里面充满着明澈和欢喜。
与刘和壁的荷花相见，我们的心就会被带到无数与我们生命相连的清澈世界里去。
荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。中国第一部辞书《尔雅》早就对荷各部分器官定了名称：叶柄称为“茄”，叶为“蕸”，花为“菡萏”，膨大的地下茎称为“藕”，不膨大而细长的地下茎称为“蔤”，果实称“莲”，果皮内的种子称“菂”，种子中心绿色的胚和胚根称作“薏”。花又依开放的程度细分：“芙蕖”为花已开者；“菡萏”为花未开者，后又作为荷花代称。 
在那些高洁自恋的狂热荷花迷中，把自己和荷花联系到一起并表达高洁志趣的第一个名人应该是屈原，在《离骚》中他写道：“芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”在诗句里屈原的志趣不仅与淖俗相去甚远，而且用现代的眼光看来他也是个具有某些行为艺术特质的前卫诗人，荷花成为他对理想的一种憧憬，成为对矛盾重压的政治斡旋生活达成释放和缓解的心灵鸡汤。唐人对荷花有相当成熟细致的“花格”定位，如白居易的《东林寺白莲》道：“东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。白日发光彩，清飚散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。我惭尘垢眼，风此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。欲收一颗子，寄回长安城。但恐出山去，人间种不生。”我们从白居易的这首诗可以简单分辨：荷花承载的文化含量的不同可以在品种和色彩上传达有差别的寓意，这就是为什么可以解释荷花寓意的大外延居然包含了超然出世的处世哲学概念，又包含缠绵悱恻的尘世爱怜幽怨，还包括吉祥祈福的意义范围。北宋理学的开山鼻祖周敦颐，是把荷花意象针对古代文人个人修为伦理定格的一代鸿儒，他的《爱莲说》我在小学的时候就能朗朗背来，现在随着时光虚耗的磨砥居然只能记个大概：“……晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花中隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。”周敦颐对牡丹之微词，只是以荷花作观照对比，但此后国人都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自己洁身自好之座右铭。
   
74岁的刘和璧系四川叙永县人，早年就读西南师范学院，专门画荷已有二十余年。广泛涉猎美术、音乐、戏曲各门类知识，现为四川省美术家协会会员，四川永宁诗书画院副院长。
刘和壁深谙荷花的高洁与志趣。他所画的荷花，在继承先贤崇高理念和艺术精髓的基础上，不断发展创新。大胆融入现代绘画元素，采用平面构成结构，极大的发挥了点、线、面的装饰作用，使得画面更丰富耐看，并用他独特的笔墨语言画出了具有时代特色的荷花图，堪称当今画荷高手。
刘和壁喜欢荷花那超凡脱俗，大气磅礴的气势，喜欢荷花那神秘圣洁，自然空灵的感觉。更喜荷花那亭亭玉立，处淤不染的气节。他以手中不俗之笔，画眼中不俗之物，慰观者凡俗之心。画品既人品，心清品自高。大写意之荷花即是如此，一张白纸几点翰墨，非几十年功力不可得也。
我以为画荷还当如画己，胸中需有风云荡，笔下才似春风生。画无定法，无法即是法，我以我法写心源，画荷叶当有凛凛正气，画荷花当有幽幽灵气。笔走龙蛇方变化无常，墨韵生发则常出新意。刘和璧笔下的荷花 正是如此。刘和壁以荷为师，他画的荷，荷花高者盈丈，叶大如伞，晴日叶田田，花婷婷，自是有塘静香远之气。亦有风荷之画，如遇风簌簌，雨潇潇，寒塘波涌之时，总是叶翻香乱，当是另一番别样姿色。他手中之荷，当暮春时，嫩叶尖尖，继而静卧水面，暖阳初照，如萍似扇，看去心闲意懒。当晚时，秋色黄泛泛，叶折颈弯，枯荷听雨，观时遐思无限。
  清代王昱《东庄论画》说：“学画者，先贵立品。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概；否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端。文如其人，画亦有然。”刘和壁先生深谙庄子的“虚静恬淡寂寞无为，是天地的基准，是道德修养的最高境界”。也认定博修、守真、戒躁是通往大师的境界之路，因而，他多年来潜心艺海，甘于寂寞，淡泊名利，戒骄戒躁，静下心来修养情操，夜以继日地沉浸于笔墨营造的氛围里而达到忘我的境界，执着地寻找属于自己的精神家园。他在传统绘画的钻研上取其精华，弃其糟粕，着意于在吸收传统的基础上进行创造，这种思想贯穿在他的整个绘画过程中。他深得用墨三昧，善于用水用墨，大泼墨、大破墨尤见功力，淡破浓、浓破淡，极尽墨法之变化，使得烟岚满纸，动静如生。作品中不沾染一点媚俗之气，完全是作者本人激情的绽放和豪放思想的宣泄。画家意在笔先，下笔时心使腕运，以一种迸发的情感、意念去驱使笔墨，因意成象，以象达意，在笔墨技巧中融进了豪情和意趣，从而在画面中表达了一种昂扬的向上的精神。
刘和壁先生以极佳的天赋、广阔的阅历、深厚的功底、良好的修养、高洁的品性，为大写意画荷注入了一股清丽高雅、浑朴滋茂之风，也为他的画作熔铸了厚重的艺术与人文内涵。我相信以他的性灵、才情、功力和学养，定会绘出更加瑰丽、更加灿烂的新篇章！
附：
                                                                 刘和壁简介
 
       刘和壁先生，1937年生，四川省叙永县人，四川省美术家协会会员。早年就读西南师范学院，五七年被划为右派，此后历尽坎坷。从事电影宣传职业美工三十余年。通音律、善彩墨，对琴棋书画亦深有修养。上世纪九十年代初潜心中国画荷花创作研究，卓尔有成。其写意荷花作品，构图自然奇巧，以凝炼的西画功夫融入中国画大泼墨传统技法之中，无论巨制小品、尺牍扇面，皆意趣盎然，总以蓬勃兴旺作基调，给人以清新的气息，浓烈的情趣和艺术的享受。
         1999年为纪念澳门回归，出版《刘和壁百荷画集》，并于澳门回归日在珠海举办《刘和壁百荷画展》，画集被澳门特首何厚铧先生收藏。
         2002年，台湾文化团体台北梅花文化艺术交流协会一行40人到叙永拜访刘和壁先生，并共襄画展。
          2007年5月在重庆中国三峡博物馆举《刘和壁写意荷花画展》。
         2009年12月参加北京《和谐中华、海峡两书画家作品交流活动展》获“优秀奖”。
          2009年12月由重庆出版社出版《刘和壁写意荷花》画集。
          2010年5月，扬州市“烟花三月下扬州国际经贸旅游节”期间在中国佛教文化博物馆举办《刘和壁写意荷花画展》。
          2010年7月，在贵州省荷花之都安龙县举办《刘和壁写意荷花画展》。
          2011年7月，在重庆三峡博物馆再次举办《刘和壁写意荷花展》。
  刘和壁先生作品入藏中国三峡博物馆、扬州朱自清故居纪念馆、中华全国侨台联、四川省黄埔军校同学会、台湾多家社会团体、澳大利亚昆士兰大学等。
  作品多次入 《中国书画报》、《国画家》杂志、《香港凤凰生活周刊》等。
         联系地址：四川省叙永县城   电话：1354097XXXX